Histoire de la civilisation : Kulturgeschichte

QCM : Chaque question peut avoir plusieurs bonnes réponses

normal

Question 1 / 8

Je suis notamment l'auteur de "La Civilisation de la Renaissance en Italie", ouvrage paru en 1868.
J'ai repris la théorie de ''l'esprit du temps'' (Zeitgeist) d'Hegel, sous le nouveau nom de ''l'esprit d'un peuple" (volksgeist). Qui suis-je ?

Jacob Burkhardi

Jacob Burke

Jacob Burhkardt

Jacob Burckhardt

expert

Question 2 / 8

Citez deux autres ouvrages de ce même auteur.

L'Époque de Constantin le Grand (1853)

L'Époque de Voltaire (1853)

Histoire de la civilisation latine (4 tomes, de 1898-1902)

Histoire de la civilisation grecque (4 tomes, de 1898-1902)

normal

Question 3 / 8

Dans ses ouvrages, ce même auteur (voir question 1) met en œuvre une approche qui deviendra pionnière, associée mais différenciée de l'histoire sociale de l'art, qui se base sur ''l'esprit du peuple". Laquelle ?

VolksGeschichte (Histoire populaire)

KulturGeschichte (Histoire culturelle)

difficile

Question 4 / 8

Quelles sont les composantes de la civilisation (Volks), toujours selon Jacob B********* ?

État

Religion

Culture

Armée

difficile

Question 5 / 8

Johan Huizinga est né en 1922, et mort en 1985. Vrai ou faux ?

Vrai, c'est un historien culturel néerlandais, qui s'inscrit dans la même lignée que Burckhardt.

Faux, il est né aux XIXe siècle, en 1872, et décédé en 1945. C'est un historien culturel néerlandais, qui s'inscrit dans la même lignée que Burckhardt.

Vrai, c'est un historien culturel néerlandais, qui s'inscrit dans la même lignée que Champfleury.

Faux, il est né aux XIXe siècle, en 1872, et décédé en 1945. C'est un historien culturel néerlandais, qui s'inscrit dans la même lignée que Champfleury.

normal

Question 6 / 8

Johan Huizinga est l'auteur d'un ouvrage très important, sur le XVe siècle. Quel en est le titre et quand est-il paru ?

L'Automne chevaleresque au Moyen Âge, paru en 1919.

L'Automne du Moyen Âge, paru en 1919.

Le Printemps du Moyen Âge, paru en 1819.

Le Printemps des Poètes, paru en 1919.

normal

Question 7 / 8

Dans cet ouvrage, Huizinga se place dans la lignée de l'histoire culturelle (KulturGeschichte) de l'art ; comment se caractérise sa démarche ?

Il accorde une grande place à l'idéal chevaleresque, très présent dans les sociétés médiévales. Il étudie donc l'influence du milieu social et économique des chevaliers sur les toiles des peintres et sculpteurs.

Il accorde une grande place à l'idéal chevaleresque, très présent dans les sociétés médiévales, notamment dans l'art militaire, l'amour, la politique. Il étudie la façon dont cette culture influence les images et représentations 'artistiques'.

difficile

Question 8 / 8

Au XIXe siècle, mettre en lien le milieu social, et le milieu culturel avec la production artistique n'est pas majoritaire. À quelles approches préfèrent-on ces deux démarches ?

L'approche biographique (génie des peintres classés, renommés)

L'approche technique (étude des pigments et des outils)

L'approche formaliste (l'histoire de l'art est une histoire esthétique, des formes)

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	Geronimo000	50% (163s)
	Pascal17300	25% (149s)

Je suis notamment l'auteur de "La Civilisation de la Renaissance en Italie", ouvrage paru en 1868. J'ai repris la théorie de ''l'esprit du temps'' (Zeitgeist) d'Hegel, sous le nouveau nom de ''l'esprit d'un peuple" (volksgeist). Qui suis-je ?

Citez deux autres ouvrages de ce même auteur.

Dans ses ouvrages, ce même auteur (voir question 1) met en œuvre une approche qui deviendra pionnière, associée mais différenciée de l'histoire sociale de l'art, qui se base sur ''l'esprit du peuple". Laquelle ?

Quelles sont les composantes de la civilisation (Volks), toujours selon Jacob B********* ?

Johan Huizinga est né en 1922, et mort en 1985. Vrai ou faux ?

Johan Huizinga est l'auteur d'un ouvrage très important, sur le XVe siècle. Quel en est le titre et quand est-il paru ?

Dans cet ouvrage, Huizinga se place dans la lignée de l'histoire culturelle (KulturGeschichte) de l'art ; comment se caractérise sa démarche ?

Au XIXe siècle, mettre en lien le milieu social, et le milieu culturel avec la production artistique n'est pas majoritaire. À quelles approches préfèrent-on ces deux démarches ?

Je suis notamment l'auteur de "La Civilisation de la Renaissance en Italie", ouvrage paru en 1868.
J'ai repris la théorie de ''l'esprit du temps'' (Zeitgeist) d'Hegel, sous le nouveau nom de ''l'esprit d'un peuple" (volksgeist). Qui suis-je ?