Quiz La philosophie Nietzschéenne

normal

Question 1 / 7

Un nouveau Clark Kent ?

Dans Ainsi parlait Zarathoustra, Nietzsche écrit :

"Je vous enseigne le Surhumain. L’homme est quelque chose qui doit être surmonté."

En tenant compte de cette affirmation, comment peut-on comprendre le rapport entre la volonté de puissance, l’éternel retour et le surhomme ?

Choisissez la réponse qui l'explique correctement.

Le surhomme est celui qui nie la volonté de puissance pour s’élever spirituellement, car Nietzsche valorise l’ascèse et le détachement des désirs.

L’éternel retour est un simple mythe cosmique sans lien réel avec la volonté de puissance ou la figure du surhomme.

La volonté de puissance pousse l’homme à se dépasser sans cesse ; accepter l’éternel retour implique d’embrasser cette dynamique avec affirmation, ce qui constitue le surhomme.

Toutes les réponses du dessus sont fausses.

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expert

Question 2 / 7

Nietzsche prend la grosse tête...

Dans les trois premiers chapitres de Ecce Homo, Nietzsche donne aux sections les titres suivants :

Pourquoi je suis si sage

Pourquoi je suis si intelligent

Pourquoi j’écris de si bons livres

Quel est le sens profond de ces titres apparemment arrogants ?

Nietzsche adopte un ton mégalomane pour se vanter réellement de sa supériorité intellectuelle sur les autres philosophes.

Ces titres relèvent d’un style purement humoristique, sans aucun rapport avec le contenu du livre.

Il emploie à travers ces titres une forme d'auto-dérision.

Toutes les réponses du dessus sont fausses.

normal

Question 3 / 7

La difficulté dans la réalité ?

Dans la première préface de son ouvrage intitulé " La généalogie de la morale ", Nietzsche dit :

« Nous avons fini par appeler “vérité” ce qui est nécessaire pour vivre – alors que ce n’est peut-être que le plus dangereux des errements. »

Selon cette citation de Nietzsche, quel rapport entretient-il avec la notion de vérité ?

Nietzsche pense que la vérité est un idéal religieux supérieur à la vie.

Nietzsche remet en question l’idée que ce que nous appelons “vérité” est forcément bon ou réel ; il pense que ce sont souvent des illusions utiles mais dangereuses.

Nietzsche affirme que la vérité n’existe pas, seul le mensonge règne.

Toutes les réponses du dessus sont fausses.

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normal

Question 4 / 7

Des définitions aux valeurs..

Dans un de ses ouvrages les plus connus, " l'Antéchrist ", Nietzsche écrit :
« Ce qui est bon, c’est tout ce qui élève le sentiment de puissance, la volonté de puissance. »

Que révèle ce passage sur la conception nietzschéenne des valeurs morales ?

Le bien est l’expression de la conformité à une loi divine.

Le bien est ce qui exprime la vitalité et la puissance de l’individu.

Le bien consiste à venir en aide aux plus vulnérables.

Toutes les réponses du dessus sont fausses.

normal

Question 5 / 7

Une dent contre la religion ?

Dans "L'antéchrist", Nietzsche écrit :
"Le christianisme a prit le parti de tout ce qui est faible, bas, raté ; il a fait un idéal de l’opposition aux instincts de conservation de la vie."

Quel reproche fondamental Nietzsche adresse-t-il ici au christianisme ?

Il condamne la croyance en un au-delà comme naïve et irrationnelle.

Il critique l’Église pour son autoritarisme politique.

Il accuse le christianisme de détourner l’homme de ses instincts vitaux.

Toutes les réponses du dessus sont fausses.

expert

Question 6 / 7

Qui est véritablement faible ?

Dans "La généalogie de la morale", Nietzsche écrit :
"La morale des esclaves commence par un ressentiment qui devient créatif et donne naissance à des valeurs : le faible est bon, le puissant est méchant."

À partir de cette citation, comment Nietzsche définit-il l’origine de la morale des esclaves ?

Elle est fondée sur une reconnaissance lucide de l’égalité entre les hommes.

Elle découle d’un effort rationnel pour améliorer la condition humaine.

Elle exprime une volonté naturelle de justice face à l’oppression des forts.

Toutes les réponses du dessus sont fausses.

normal

Question 7 / 7

Qu'est ce que l'homme ?

Dans "Ainsi parlait Zarathoustra ", Nietzsche écrit :
"L’homme est une corde tendue entre la bête et le Surhomme — une corde au-dessus d’un abîme."

Que signifie cette métaphore centrale dans la pensée de Nietzsche ?

L’homme est un être déchu, condamné à vivre entre l’animalité et la foi.

L’homme est condamné à l’échec face à l’idéal inaccessible du Surhomme.

L’homme est un passage, un état transitoire entre ce qu’il fut et ce qu’il doit devenir.

Toutes les réponses du dessus sont fausses.

1^er	GeniedesGeographie	100% (157s)
2^ème	MadameForever	100% (161s)
3^ème	P.Louis	100% (408s)
4^ème	Donguilhem	86% (129s)
5^ème	Regio	71% (144s)
6^ème	Kevin999	71% (187s)
7^ème	Jehanne06	71% (242s)
8^ème	Antismiley-scty	57% (226s)
9^ème	Phillo111	43% (149s)
10^ème	Bern57	43% (200s)

Quiz La philosophie Nietzschéenne

Nietzsche prend la grosse tête...

Dans les trois premiers chapitres de Ecce Homo, Nietzsche donne aux sections les titres suivants :

Pourquoi je suis si sage

Pourquoi je suis si intelligent

Pourquoi j’écris de si bons livres

Quel est le sens profond de ces titres apparemment arrogants ?

Des définitions aux valeurs..

Dans un de ses ouvrages les plus connus, " l'Antéchrist ", Nietzsche écrit :
« Ce qui est bon, c’est tout ce qui élève le sentiment de puissance, la volonté de puissance. »

Que révèle ce passage sur la conception nietzschéenne des valeurs morales ?

Une dent contre la religion ?

Dans "L'antéchrist", Nietzsche écrit :
"Le christianisme a prit le parti de tout ce qui est faible, bas, raté ; il a fait un idéal de l’opposition aux instincts de conservation de la vie."

Quel reproche fondamental Nietzsche adresse-t-il ici au christianisme ?

Qu'est ce que l'homme ?

Dans "Ainsi parlait Zarathoustra ", Nietzsche écrit :
"L’homme est une corde tendue entre la bête et le Surhomme — une corde au-dessus d’un abîme."

Que signifie cette métaphore centrale dans la pensée de Nietzsche ?

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Nietzsche prend la grosse tête... Dans les trois premiers chapitres de Ecce Homo, Nietzsche donne aux sections les titres suivants : Pourquoi je suis si sage Pourquoi je suis si intelligent Pourquoi j’écris de si bons livres Quel est le sens profond de ces titres apparemment arrogants ?

Des définitions aux valeurs.. Dans un de ses ouvrages les plus connus, " l'Antéchrist ", Nietzsche écrit : « Ce qui est bon, c’est tout ce qui élève le sentiment de puissance, la volonté de puissance. » Que révèle ce passage sur la conception nietzschéenne des valeurs morales ?

Une dent contre la religion ? Dans "L'antéchrist", Nietzsche écrit : "Le christianisme a prit le parti de tout ce qui est faible, bas, raté ; il a fait un idéal de l’opposition aux instincts de conservation de la vie." Quel reproche fondamental Nietzsche adresse-t-il ici au christianisme ?

Qu'est ce que l'homme ? Dans "Ainsi parlait Zarathoustra ", Nietzsche écrit : "L’homme est une corde tendue entre la bête et le Surhomme — une corde au-dessus d’un abîme." Que signifie cette métaphore centrale dans la pensée de Nietzsche ?

Nietzsche prend la grosse tête...

Dans les trois premiers chapitres de Ecce Homo, Nietzsche donne aux sections les titres suivants :

Pourquoi je suis si sage

Pourquoi je suis si intelligent

Pourquoi j’écris de si bons livres

Quel est le sens profond de ces titres apparemment arrogants ?

Des définitions aux valeurs..

Dans un de ses ouvrages les plus connus, " l'Antéchrist ", Nietzsche écrit :
« Ce qui est bon, c’est tout ce qui élève le sentiment de puissance, la volonté de puissance. »

Que révèle ce passage sur la conception nietzschéenne des valeurs morales ?

Une dent contre la religion ?

Dans "L'antéchrist", Nietzsche écrit :
"Le christianisme a prit le parti de tout ce qui est faible, bas, raté ; il a fait un idéal de l’opposition aux instincts de conservation de la vie."

Quel reproche fondamental Nietzsche adresse-t-il ici au christianisme ?

Qu'est ce que l'homme ?

Dans "Ainsi parlait Zarathoustra ", Nietzsche écrit :
"L’homme est une corde tendue entre la bête et le Surhomme — une corde au-dessus d’un abîme."

Que signifie cette métaphore centrale dans la pensée de Nietzsche ?