Il est au fond des âmes un principe inné

De vertu et de justice et c'est ce principe que j'appelle conscience (Rousseau)

De vertu et de justice et c'est ce principe que j'appelle conscience (Spinoza)

Parvenir à la connaissance vraie

En toute chose pour marcher avec assurence dans cette vie (Descartes)

En toute chose pour marcher avec assurence dans cette vie (Pascal)

Je suis une substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser

Et qui pour être n'a besoin d'aucun lieu ni ne dépend d'aucune chose matérielle (Spinoza)

Et qui pour être n'a besoin d'aucun lieu ni ne dépend d'aucune chose matérielle (Descartes)

Quizz.biz est un service gratuit financé par la publicité.

Pour nous aider et ne plus voir ce message :

Je désactive Adblock ou Je vous soutiens sur Tipeee

(Bonheur =) Un tout absolu, un maximum de bien-être dans mon état présent

Et dans toute ma condition future (Kant)

Et dans toute ma condition future (Leibnitz)

(Vie heureuse =) Le raisonnement vigilant

Capable de trouver en toute circonstance les motifs de ce qu'il faut choisir et ce qu'il faut éviter (Epicure)

Capable de trouver par tous les moyens les circonstances de ce qu'il faut choisir ou éviter (Rousseau)

Il vaut mieux être Socrate insatisfait

Qu'un imbécile satisfait (Stuart Mill)

Qu'un homme satisfait (Stuart Mill)

(Bonheur pas =) état continu d'exaltation

Agréable au plus haut degré (Stuart Mill)

Qui nous transporte jusqu'au plus haut degré de joie (Stuart Mill)

Il y a dans la communication une vertu créatrice, dont l'homme

Isolé ressent douloureusement la privation (Gusdorf)

Qui n'en jouit pas ressent le manque douloureux (Gusdorf)

(Utopie =) Volonté de s'embarquer

Vers un monde idéal (Bloch)

Vers un monde parfaitement incontestable (Bloch)

L'art suffirait donc à montrer la possibilité d'une extension

Des facultés de perception (Bergson)

De notre champ de perception (Valéry)

Un groupe qui serait centripède et harmonieux n'a non seulement

Pas d'existence empirique mais encore il ne présenterait pas de véritable processus de vie (Simmel)

Pas d'existence légitime mais de plus il ne présenterait pas de vrai fonctionnement de vie (Simmel)

Dans un état libre il est loisible à chacun de penser ce qu'il veut

Et de dire ce qu'il pense (Spinoza)

Et de se révolter s'il le veut (Marx)

Le but égoïste fonde un système de dépendance réciproque qui fait que

(...) le bien-être (...) de l'individu sont mêlés à l'existence et au bien-être de tous. (Hegel)

Le bien-être de (...) tout est lié au bien-être de (...) tous (Epicure)

(Liberté =) Vouloir que les choses arrivent non comme il te plaît

Mais comme elles arrivent (Epithète)

Mais comme elles doivent arriver (Epicure)

L'aveu que cette société s'empêtre dans

Une insoluble contradiction avec elle-même (Engels)

Une contradiction insoluble avec l'Etat (Hegel)

Ce sont les causes du conflit (...) qui sont véritablement l'élement de dissociation.

Une fois que le conflit a éclaté (...) il est (...) une voie qui mènera une sorte d'unité (Simmel)

Une fois que le conflit survient (...) il est (...) un moyen de réunifier cette société. (Simmel)

Quiconque refusera d'obéir aux lois sera

Forcé par tout le corps social (Rousseau)

Forcé par toute la classe du prolétariat (Marx)

Un individu (...) pensera dans les termes

De son langage (Klinberg)

De sa société (Klineberg)

Chacun a sa manière d'aimer et de haïr (...) Cependant le language désigne

Ces états d'âme par les même mots pour tous les hommes (Bergson)

Ces émotions de la même manière pour tous (Bergson)

La pensée est antérieure à la parole, on s'en aperçoit quand on cherche ses mots

Quand on dit 'ce n'est pas ce que je voulais dire' (Gilson)

Quand on dit 'tu ne me comprends pas' (Gilson)

(Histoire =) Un trésor pour l'instruction

Des hommes (Thucidyde)

De l'humanité (Thucidyde)

//Il faut choisir// Dans la masse

écrasante des faits (Seignobos)

Des faits qui font l'Histoire (Seignobos)

//Objectivité historique// Il serait vain de croire qu'en multipliant les collaborateurs

Et en intensifiant les recherches, on obtiendrait un meilleur résultat (Levi-Strauss)

Et en étendant les recherches, l'historien serait plus objectif (Thucidyde)

Chaque individu est le fils de son peuple à une

Certaine étape du développement de ce peuple (Hegel)

Certaine époque du développement de son peuple (Engels)

D'avant en arrière se poursuit un remodelage constant

Du passé (...) de la cause par l'effet (Bergson)

Du passé (...) de la cause par l'effet (Levi-Strauss)

Les vérités sont des illusions

Que l'homme prend comme certitude (Rousseau)

Dont on a oublié qu'elles le sont (Nietzsche)