*...et plus, si affinités !
Vu sous l'angle du droit des femmes, les repères d'une année 2025 qui ne fut pas moins prometteuse que chaotique. Autrement dit, un peu comme les précédentes, finalement...
Après en avoir été réduites - à l'instar de quelques célébrités antiques telles Pénélope ou la reine Mathilde* - à faire (de la) tapisserie pendant des siècles, Mesdames en ont eu un peu ras-le-bol du bal et de s'y laisser mener. Dont acte.
Mais quel rapport, me direz-vous, entre le sujet prétendu nous interpeller présentement et une tapisserie de 70 m de long datée du XIe s. que nombre "d'historiens" avaient de manière presque comique attribuée à la royale et sus-nommée personne de Mathilde ? Rien peut-être ou si peu...
Remarquons d'abord que l'ouvrage montrant quelques 640 personnages au total, n’inclut en tout et pour tout que 3 femmes - dont une seule est nommée, voire connue ("scripto sensu", c'est écrit au-dessus, à la scène 15) et que nous sommes très éloigné du témoignage d'un hypothétique "féminisme médiéval". Bien au contraire : si l’on tente de décrypter cette énigme**, point ne faut être grand clerc pour s’apercevoir qu’on assiste à l’agression caractérisée – une gifle, pour le moins – d’un moine tonsuré envers ladite dame Ælfgyva.
Ainsi et de fil en aiguille, la boucle est donc bouclée et nous touchons au sujet : Il est temps, ainsi, d'en arrêter le fil avant que de le perdre !
Moralité : On ne saura alors guère s’il vous faudra, Mesdames comme Messieurs, bayer aux corneilles ou bader aux quenouilles... ou s'il conviendra de marquer le quiz ci-après d'un point (de croix, s'entend !)
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* Mathilde de Flandre (1031 à Bruges - 1083 à Caen), épouse de Guillaume le Conquérant et, donc, duchesse de Normandie et reine d'Angleterre.
** Le sens véritable de cette scène, même d’un point de vue métaphorique, s'est irrémédiablement perdu : elle peut être interprétée comme une promesse de mariage, aussi bien qu'être une allusion à quelque tromperie, voire... un scandale sexuel plus grave encore !